所以是圣人有德，愚人有德死，君子有胜，小人有胜。谁拿一个人的本事，如果得不到圣人或君子，就得不到傻子而不是小人。什么？君子自以为善，小人自以为恶。只有认为自己好的人才会好。只有把邪恶抱在怀里的人才会是邪恶的。愚者欲虽不善，智不能一周，力不能胜。比如奶狗打男人，他得到了。小人有足够的智慧去强奸他，有足够的勇气去决定他的暴力，有翅膀的老虎会做出更大的伤害。有德之人严于律己，有才之人爱之。爱之者易近，严之者易疏，正因如此，考之者多为人才庇护，德行留后。自古以来，国乱家败，唯盈而无德，以至于颠覆者甚多。什么阿智·博！所以，为国为家之人，若能判断才德之别，便知其轻重缓急，何苦失脚？
司马光的定义:德才兼备的圣人，德才兼备的愚人，得胜的君子，有德的小人。他进一步认为，得不到圣人，就要用君子。不行就用傻子，小人不可用。 宁做傻子，不做小人 因为小才胜德。只有这样，它才能是善或恶。而且因为它的天赋，作恶可以很严重！无德小人如虎(害人)，有才之人更厉害。仔细看看司马光的说法。他在用人上更看重德行。第二是人才。他宁愿选择一个无德无才的人。这一点值得我们深思。
职场中的晋升，有一个词一直很耀眼，叫 魅力 或者 格局 。你可能会很困惑，做同样的事情。为什么有魅力的人总是更有影响力，更容易被提拔？
这是在告诉幕后的人，“德 和“仅 的关系。所谓 德才兼备，破格重用；有德无才，培养和使用；有才无德，制约就业；无德无才无需 。德才兼备是高素质人才的标准。
比做事更重要。
德和才都很重要，但如果一定要把它们放在一个序列里，先做人，后谋事，就像《论语》里说的 如果有余力，就去学文学 其实就是先修炼自己再做事，做好为人处事。 Text 可以理解为做事。为什么 做人 这么重要？
